人間通訊社

佛光山寶華寺於7月9日晚上舉辦佛學講座，邀請佛陀紀念館館長如常法師主講「觀音菩薩圖像與修持」，從印度佛教到中國漢傳佛教的觀音菩薩講述觀音信仰的流傳，並從普陀洛伽山觀音殿談觀音法門的修持，佛光山寶華寺住持覺來法師帶領信眾逾200人聆聽法益。

如常法師表示，經典上談觀音都會講到《華嚴經》和《法華經》，觀音菩薩是從印度傳到整個亞洲，尋聲救苦，所以形像非常多。提及佛光山開山的第一座殿堂是大悲殿，1969年「大專佛學夏令營」在大悲殿舉辦，因經費不多，佛光山祖師星雲大師帶著大專生開模製作觀音造像嵌在牆上，希望滿信衆所願，「走到哪裡都能被佛菩薩看到」。

談及觀音造像，如常法師說明大悲殿和佛光山祖庭大覺寺都是白玉觀音造像，根據經典記載，白玉觀音象徵清淨、無我。觀音菩薩頂戴其師阿彌陀佛，以表尊師重道。阿彌陀佛傳授六字大明咒、千光王靜住如來傳授《大悲咒》給觀音菩薩，法喜之至的觀音菩薩發大悲心，希望有千手千眼救度更多衆生，頓時身上長出千手千眼，藉此強調依止老師的重要。話鋒一轉，提及大師將《華嚴經》、《法華經》及觀世音菩薩的願力轉化成〈十修歌〉，特別邀請佛光山法堂有祥法師及知斌法師獻唱此曲，希望人人在唱頌時，如同跟佛菩薩發願。

「觀世音菩薩如何從印度到中國？」如常法師表示，根據學者專家的研究，公元七世紀，觀世音菩薩在東南亞非常有名，只要有海港就有觀音菩薩，影響力甚至超過釋迦牟尼佛。在韓、日等國家的觀音信仰也非常普遍，所謂「半個亞洲的信仰」就是指觀音信仰。觀音菩薩的威德力就是只要看其一眼，就能種下結法緣的菩提種子。

如常法師闡述普陀山「不肯去觀音菩薩」、台灣「騎龍觀音」和日本最大觀音像等故事。舉出《普門品》觀音菩薩的三十二應化身、救八難的內容，並說明西方淨⼟、密教之觀音菩薩的不同特徵；介紹六觀音、十一觀音、水月觀音、觀音媽祖化身等造像，乃至少數民族也拜觀音，例如雲南的阿嵯耶觀音成了國寶級觀音，全世界不到20尊。

如常法師述說佛館觀音殿供奉觀音的曲折歷程，在大師的巧妙協調，不僅5公尺高的觀音順利運進殿內，原本供奉的小尊觀音在日後也移居日本法水寺供奉，如大師所說有其更適合的地方。

觀音法門的修持包含持名、持咒、讀經、禮拜《大悲懺》和耳根圓通等。如常法師表示，佛館創建時，大師很有智慧地將觀音法門融入「普陀洛伽山觀音殿」，在觀音菩薩後面放《大悲咒》，殿外立《普門品》經牆，透過經行與念經，成了身口意業的轉經輪。同時舉出大師宛如觀音化身聞聲救苦的事例，也邀請佛光山法堂書記室主任妙廣法師分享大師在各地弘法，以慈悲、對等和尊重的觀音菩薩精神對待信眾的親身經驗。希望大家在此以法相會，學習大師的菩薩精神，透過義工工作培養柔軟心，人人成為觀音菩薩的千手千眼。